Искатели посвящений. «Ъ» выяснил, есть ли в России масоны

Шнирельман В. А. «Удерживающий. От Апокалипсиса к конспирологии» - цитируется в обзорной статье в газете "Коммерсантъ"

03.11.2022

Людям в сложных ситуациях всегда было свойственно искать тех, кто виноват в том, что все сложилось именно так. Из тех, кого назначали виноватыми, можно составить хит-парад, и определенно на место в топ-3 во всей мировой истории претендовали бы масоны. Корреспондент «Ъ» Мария Башмакова поинтересовалась, что собой представляют современные российские масоны, и обнаружила россыпь лож, члены которых попадаются в салонах оптики, рюмочных и бюллетенях на выборах президента.

В рассказе о масонах обозреватель не обошла вниманием и новинку от Издательства "Нестор-История": Шнирельман В. А. «Удерживающий. От Апокалипсиса к конспирологии»

<...>

Всплеск конспирологии был вызван поражением в Крымской войне и польским мятежом 1864 года. В начале XX века масла в огонь подливали такие люди, как публицист Сергей Нилус, один из предполагаемых авторов книги «Протоколы сионских мудрецов». «Конспирологическая версия истории человечества, заимствованная у французских борцов с масонами, неутомимо искавших истоки и побудительные мотивы деятельности тайных обществ в иудейской традиции, была в те годы популярна у русских ультраконсерваторов. Один из них доказывал, что евреи потому не утратили в диаспоре своего национального лица, что ими руководили из единого центра "князья изгнания". Якобы они-то и создавали всевозможные тайные общества, чтобы разрушить все государства, искоренить христианство и подчинить человечество власти иудеев»,— пишет антрополог, доктор исторических наук Виктор Шнирельман в книге «Удерживающий. От Апокалипсиса к конспирологии».

<...>

Источник

Шнирельман В. А. Удерживающий. От Апокалипсиса к конспирологии

800 руб.

В наличии

Под заказ

Быстрый заказ

ISBN 978-5-4469-2056-3

424 страницы, твердый переплет

АННОТАЦИЯ

После крушения советской коммунистической идеологии ее место стало быстро заполняться самыми различными объяснительными парадигмами, но реальное общественное значение приобрели лишь немногие из них. Одной из важнейших стала теория заговора, имеющая высокий массовый спрос и хорошо отвечающая запросам поднимающейся волны популизма. В книге рассматривается история западной конспирологии, анализируются подходы к ее изучению и пониманию, изучается история конспирологии в России и дается обзор ее разнообразных современных проявлений. Исследуются конспирологические представления в правых и левых кругах, в религиозной среде, в средствах массовой информации, в научном мире, в силовых структурах, в области массовой культуры. Показан гибридный эклектический характер теории заговора, соединяющий в самых разных сочетаниях геополитику, христианскую эсхатологию и эзотерику с советским наследием. Но стержнем этой конструкции служат православные апокалиптические представления о последних временах и роли удерживающего, в которой выступает Россия.

Для широкого круга ученых — этнологов, культурных антропологов, историков, социологов, преподавателей, студентов и всех интересующихся этнографией, этнологией, социальной и культурной антропологией, историей, социологией и другими отраслями гуманитарного знания.

Работа выполнена по программе фундаментальных и прикладных научных исследований Минобрнауки РФ «Этнокультурное многообразие российского общества и укрепление общероссийской идентичности» (Поручение Президента РФ № ПР-71 от 16.01.2020 г.), проект «Идейные основы и практики радикализма и экстремизма».

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. Конспирологические концепции: от Апокалипсиса к мировому заговору

Глава 2. Неста Уэбстер и «масонский заговор»

Глава 3. Западная конспирология в России

Глава 4. Русская конспирология

4.1. У истоков русской конспирологии

4.2. Современная русская конспирология

4.2.1. Журнал «Молодая гвардия»: от коммунистической идеи к православной эсхатологии и конспирологии

4.2.2. Русские национал-патриотические газеты начала 1990-х гг

4.2.3. Православная конспирология

4.2.4. Дугин и конспирологический бриколаж

4.2.5. Конспирологические идеи в левых кругах