Когут К. С., Хрящева Н. П., «Поэтика драматургии А. П. Платонова конца 1930-х — начала 1950-х гг.»
Об авторах: Когут Константин Сергеевич, Хрящева Нина Петровна
Когут К. С., Хрящева Н. П. Поэтика драматургии А. П. Платонова конца 1930-х — начала 1950-х гг.: межтекстовый диалог — СПб.: Нестор-История, 2018. — 280 с.
ISBN 978-5-4469-1381-7
Монография посвящена изучению драматургии А. П. Платонова конца 1930 - начала 1950-х гг. в качестве органической части его творчества как единого метатекста.
Рассмотрение пьес "Голос отца", "Волшебное существо", "Ученик лицея", "Ноев ковчег (Каиново отродье)" ведется на обширном материале, включающем в себя также прозу, публицистику, записные книжки, письма, архив писателя. Художественное своеобразие поздних пьес Платонова раскрывается с помощью синтеза различных методов исследования: контекстуально-мотивного, микропоэтического, "генетического".
Избранный аспект исследования проявил одновременно "генезис" платоновских драм и их мотивную структуру. А обращение к фольклорным, библейским, литературным контекстам позволило впервые прочесть тайнописный слой рассматриваемых произведений, наметить художественно-философскую эволюцию Платонова-драматурга.
Книга рассчитана на литературоведов, студентов-филологов, аспирантов, преподавателей, учителей-словесников и всех интересующихся наследием А. Платонова.
Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Глава 1. Сюжетная ситуация отца и сына в пьесе «Голос отца»,
ее контекстуальное и мотивное окружение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34
1.1. Элегический и библейский контексты «Голоса отца». . . . . . . . .40
1.2. Автодиалог А. Платонова:
«Голос отца» и проза 1920-х — нач. 1930-х годов. . . . . . . . . . . . . . 59
1.3. Осмысление трагической современности:
социально-политический и пушкинский контексты в пьесе. . . 77
1.4. Мотив бесовства и его сюжетная функция. . . . . . . . . . . . . . . . . . .92
Глава 2. А. П. Платонов на пути к «Возвращению»:
поэтика «Волшебного существа». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108
2.1. Ситуация возвращения и ее смысл
в произведениях А. Платонова 1942–1946 гг.. . . . . . . . . . . . . . . .112
2.2. Автодиалог пьесы с рассказами «Афродита»
и «Возвращение»: семантика мотива еды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
2.3. Фольклорная традиция как основа жанрово-стилевого
своеобразия пьесы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
2.4. Семантика библейских мотивов в пьесе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147
2.5. Смысл пушкинского контекста в пьесе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
Глава 3. Концепция «второго смысла» в пьесе «Ученик Лицея». . . . . 168
3.1. «Ученик Лицея» — «вещь» о сыне и об отце: попытка
дешифровки пьесы на основе «уликового» метода. . . . . . . . . . .168
3.2. Ситуация лицейского братства и ее мотивное окружение
в пьесе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193
3.3. Архитектоническая значимость мотива юродства в пьесе. . . .212
3.4. Сказочное Чудо vs. трагедия современности . . . . . . . . . . . . . . . .226
Глава 4. Завещание Андрея Платонова:
Мистерия-фарс «Ноев ковчег». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .236
4.1. Изображение современной цивилизации
как тупикового пути человечества в пьесе. . . . . . . . . . . . . . . . . . .236
4.2. Два потопа в русской литературе XX в.
(«Уход Хама» Л. Леонова и «Ноев ковчег» А. Платонова). . . . .249
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263
Библиографический список. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .269
