Предлагаемая монография представляет собой опыт построения «теоретической истории» русской драмы, т.е. анализ глубинного уровня смены литературных направлений, течений и групп, реализующейся в истории драмы. Специфика драматических текстов не сводится исключительно к литературной: драматическое произведение одновременно принадлежит другому искусству — театру. Поэтому в монографии учитывается жесткая связь драмы и с театром, и с такими сферами театрализованного социального бытия, как ритуал, повседневная театрализация, игра. В качестве инструмента анализа используется общая оппозиция двух моделей театрально-драматических текстов: «мимесис со-участия» / «мимесис со-зерцания». Их основное различие прежде всего заключается в том, что модель «мимесиса со-участия» допускает поэтологическое общение сцены с залом, а модель «мимесис со-зерцания» — не допускает. Каждая глава посвящена моноанализу какой-либо одной русской пьесы (или одной темы, связанной с историей русской драмы). Установка на изучение противостояния моделей «мимесис со-участия» и «мимесис со-зерцания» обусловила преимущественное внимание к кризисным точкам в истории русской драмы.
Оглавление
Предисловие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Часть I
Глава 1. «Мимесис со-участия» и «мимесис со-зерцания»:
Введение в поэтику драматического текста . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Глава 2. Образы евреев и функция иврита в старинной русской драме
(«Артаксерксово действо»). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Глава 3. Немецкая трагедия Лоэнштейна на русской сцене: Между
«африканской» страстью и правительственным заказом . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Глава 4. «Страшное изображение Второго пришествия»:
Между пророчеством и политическим коммюнике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Глава 5. Гендерный экскурс в поэтику школьной драмы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Глава 6. «Глагол времен»: Образы времени в «Декламации
ко дню рождения Елизаветы Петровны в Тверской семинарии
февраля 1745 года». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Глава 7. Человек в старинной драме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Глава 8. Синтез искусств, или Русский Gesamtkunstwerk. . . . . . . . . . . . . . . . . .117
Часть II
Глава 9. Функция имени «София» в комедиях В. И. Лукина. . . . . . . . . . . . . . .132
Глава 10. «Высокое» и «низкое» в комических операх Н. А. Львова. . . . . . . . . 141
Глава 11. Библейские цитаты в пьесе В. В. Измайлова «Руфь». . . . . . . . . . . . .146
Глава 12. «Ночные» трагедии Ф. Н. Глинки и П. К. Хофта. . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Глава 13. Функция славянизмов и тезаурус вольнодумства
в «Горе от ума». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
Часть III
Глава 14. К вопросу о жанровом источнике «декадентской» пьесы
Треплева: А. П. Чехов и А. В. Амфитеатров. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .180
Глава 15. Поэтика театра Андрея Белого. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189
Глава 16. Михаил Ларионов — историк театра. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205
4 Оглавление
Глава 17. Пьеса Ильи Зданевича «Янко крУль албАнский»
и балканский вопрос. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .214
Глава 18. Барокко и авангард(«Кругом возможно Бог» Александра
Введенского и школьная драма «Ужасная измена сластолюбивого
жития»). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223
Глава 19. Функционирование политических идеологем 1938–1939 гг.
в пьесе Л. М. Леонова «Метель». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
Глава 20. «Новая драма» в направлении рэпа.
«Кислород» Ивана Вырыпаева. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .260
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271
Список источников и литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275
Предисловие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Часть I
Глава 1. «Мимесис со-участия» и «мимесис со-зерцания»:
Введение в поэтику драматического текста . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Глава 2. Образы евреев и функция иврита в старинной русской драме
(«Артаксерксово действо»). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Глава 3. Немецкая трагедия Лоэнштейна на русской сцене: Между
«африканской» страстью и правительственным заказом . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Глава 4. «Страшное изображение Второго пришествия»:
Между пророчеством и политическим коммюнике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Глава 5. Гендерный экскурс в поэтику школьной драмы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Глава 6. «Глагол времен»: Образы времени в «Декламации
ко дню рождения Елизаветы Петровны в Тверской семинарии
февраля 1745 года». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Глава 7. Человек в старинной драме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Глава 8. Синтез искусств, или Русский Gesamtkunstwerk. . . . . . . . . . . . . . . . . .117
Часть II
Глава 9. Функция имени «София» в комедиях В. И. Лукина. . . . . . . . . . . . . . .132
Глава 10. «Высокое» и «низкое» в комических операх Н. А. Львова. . . . . . . . . 141
Глава 11. Библейские цитаты в пьесе В. В. Измайлова «Руфь». . . . . . . . . . . . .146
Глава 12. «Ночные» трагедии Ф. Н. Глинки и П. К. Хофта. . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Глава 13. Функция славянизмов и тезаурус вольнодумства
в «Горе от ума». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
Часть III
Глава 14. К вопросу о жанровом источнике «декадентской» пьесы
Треплева: А. П. Чехов и А. В. Амфитеатров. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .180
Глава 15. Поэтика театра Андрея Белого. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189
Глава 16. Михаил Ларионов — историк театра. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205
4 Оглавление
Глава 17. Пьеса Ильи Зданевича «Янко крУль албАнский»
и балканский вопрос. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .214
Глава 18. Барокко и авангард(«Кругом возможно Бог» Александра
Введенского и школьная драма «Ужасная измена сластолюбивого
жития»). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223
Глава 19. Функционирование политических идеологем 1938–1939 гг.
в пьесе Л. М. Леонова «Метель». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
Глава 20. «Новая драма» в направлении рэпа.
«Кислород» Ивана Вырыпаева. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .260
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271
Список источников и литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275