Санкт-Петербург: +7 (965) 048 04 28, booknestor@gmail.com
Москва: +7 (499) 755 96 25, nestor_history_moscow@bk.ru

Максимов И. Рец.: Русское будущее: сб. статей. / Ред-сост. В. В. Штепа. — СПб.: Нестор-История, 2008. // Неприкосновенный запас. – 2008 - № 62.
Русское будущее. Сборник статей. ISBN 978-59818-7255-6

Русское будущее: сб. статей. / Ред-сост. В. В. Штепа. — СПб.: Нестор-История, 2008.— 280 с.

Роскошь не думать о будущем может позволить себе либо больной, либо безнадежно счастливый человек. То же самое справедливо и в отношении общества. Социум жизнеспособен лишь тогда, когда в нем есть место полноценной дискуссии, определяющей дальнейшую перспективу его развития. И особенно важно, чтобы эта дискуссия велась разумными, адекватными, не чуждыми самоиронии людьми, анализирующими различные варианты и сценарии развития событий.

Признаюсь честно, сборник статей под названием «Русское будущее» я взял в руки с опаской. Такое заглавие вызывает стойкие ассоциации с модной псевдославянофильской (порой откровенно шизоидной) литературой, которая очень заметна в отечественной публицистике последних лет. Тем приятнее было мое «разочарование»: сборник футурологических и просто интеллектуальных статей, скомпонованный редактором журнала «ИNАЧЕ» Вадимом Штепой, оказался очень любопытным и живым чтением. Сам составитель охарактеризовал его так: «Для нашего сборника мы постарались отобрать тексты авторов, которые открыты всем свежим ветрам и любят в будущем саму его неизведанность. А если они и обращаются к какому-то “опыту прошлого”, то видят в нем вовсе не модели для буквального подражания, но лишь архетипы, которые вечно проявляются в истории» (с. 6).

Искренне радует, что российская общественная мысль еще не полностью погрузилась в эсхатологическое мракобесие. Можно только поаплодировать начинающим и уже известным авторам, которые не теряют чувства юмора, умения рассуждать, прогнозировать - и ошибаться. Да-да, именно ошибаться! Ведь гуру и идолы современного российского «империализма» штампуют исключительно безошибочные теории, в истинности которых не позволительно сомневаться ни им самим, ни их узколобым последователям. А настоящая футурология, как ни странно, требует от людей, которые ею занимаются, здорового реализма, как не раз подчеркивал замечательный польский писатель и мыслитель Станислав Лем. О самых важных вещах говорят не с пещерным патриотическим пафосом, а с улыбкой - именно так, как это делает Алина Ковалева в своей искрометной статье «Витязь на распутье: консервативная футурология России».

Подчеркнуто интеллектуальное сочинение питерского социолога Дмитрия Иванова «Виртуализация империи» может показаться несколько вторичным, поскольку темы, затронутые в нем, напоминают о философии Жана Бодрийяра. Но, несмотря на подобные аллюзии, оно вызывает настойчивое желание прочесть книгу «Виртуализация общества», написанную автором восемь лет назад, являясь, таким образом, приглашением к более близкому знакомству с его творчеством.

Рассуждения на тему виртуализации социальных институтов выглядят в сборнике очень уместно и органично, поскольку большинство включенных в него текстов первоначально увидели свет именно в сетевом формате. Он даже оформлен в стиле операционной системы «Windows». Проект «Русское будущее» демонстрирует, что отечественный интеллектуальный андеграунд, существующий в электронном эзотерическом пространстве, способен представлять на суд публики не только непечатные опусы на «Литпром.ру», но и вещи, вполне достойные публикации.

Местами авторы сборника переходят на очень тонкий сарказм, который уместнее определить при помощи жаргонизма «стеб». От всей души или на потеху читателю они предлагают такие проекты будущего России, что просто диву даешься. Византийскому «евразийству» противопоставляются «северорусские» варианты национальной идеи, карельские и даже эльфийские модели. Что ж, если у нас свой, особый, не измеримый общим аршином путь, то почему бы не пофантазировать о его разнообразных направлениях? Не все же замыкаться на набившем оскомину Третьем Риме!

Впрочем, здесь нужно упомянуть о своеобразных воззрениях самого Вадима Штепы: этот неформальный философ, находясь в оппозиции как к западникам, так и к славянофилам, ищет собственный срединный путь, в частности, не единожды называя символом возрождения исконной Руси мифический Китеж-град. В сборнике представлена его пространная статья «Северный ветер. Новая цивилизация как национальный проект». В ней автор, в частности, утверждает: «Историческим прототипом будущей Северной цивилизации является Новгородская республика, просуществовавшая без малого шесть веков (с IX по XV) - то есть больше, чем централизованное Московское царство, Петербургская империя и Советский Союз, вместе взятые. Принципы гражданского самоуправления, локальной самобытности и глобальной открытости Новгорода в максимальной степени соответствуют сетевому духу постсовременного мира» (с. 190).

Любопытно, что книга, посвященная русскому будущему, вышла благодаря финансовой поддержке Молдавии в рамках программы «Кантемир», среди участников которой значится, например, Союз производителей и экспортеров молдавских вин. Руководитель данной программы и по совместительству директор питерского издательства «Нестор-История» Сергей Эрлих тоже внес свою творческую лепту в коллективный труд - видное место в сборнике занимает его статья «Россия как Европа (взгляд из Молдавии)». Следом за ней даже приводится подробная стенограмма круглого стола, где эксперты обсуждают весьма спорную точку зрения данного автора на проблему судеб славянских народов. Видимо действительно, в своем отечестве с пророками, как и с финансированием, дела обстоят худо.

Нужно отметить, что «Русское будущее» не является однородным сборником публицистических эссе, - редактор-составитель включил в него не только статьи-размышления, но и краткие презентации малоизвестных, но довольно любопытных электронных проектов. В частности, речь идет о лингвистическом исследовании «Говор сибирской вольготы» Ярослава Золоторева и о прагматично-мистической задумке петрозаводской «Транслаборатории» под названием «Озерный культ. Мифологическое будущее Карелии». Суть последнего проекта заключается в том, чтобы, не больше и не меньше, превратить карельский регион в своеобразный отечественный Тибет, сделав его средоточием духовности и культурным центром северной Руси.

Как это часто бывает, попытки моделирования будущего у многих авторов сборника на поверку выглядят как прекраснодушные ретроспективы эпохи постмодернизма со всей его эклектикой. Что ж, это тоже совсем неплохо. Быть может, взяв за основу блестящую историческую эрудицию и умение свободно мыслить, кто-то из них рано или поздно действительно создаст футурологическую теорию русского будущего. Ну а пока их рассуждения звучат как-то очень уж современно. Так, Алина Ковалева, полемизируя с публицистом Михаилом Юрьевым, пишет: «Если же частные банки упразднить, то система превратится в могущественнейшую мафию - которая одна (!) способна будет рушить любые финансовые сектора. В руках государства окажется инструмент управления всем частным экономическим сектором, да плюс к тому совершенно легальный инструмент!» (с. 29)

Напомню, книга «Русское будущее» была издана весной 2008 года, а уже осенью мировой экономический кризис лишил данный пассаж какого-либо футурологического привкуса.

Илья Максимов

http://www.intelros.ru/readroom/nz/nz_62/3383-recenzii.html

111

Cookies помогают нам улучшить наш веб-сайт и подбирать информацию, подходящую конкретно вам.
Используя этот веб-сайт, вы соглашаетесь с тем, что мы используем coockies. Если вы не согласны - покиньте этот веб-сайт

Подробнее о cookies можно прочитать здесь