Санкт-Петербург: +7 (965) 048 04 28, booknestor@gmail.com
Москва: +7 (499) 755 96 25, nestor_history_moscow@bk.ru

Дом Зингера. Публикация Елены Зиновьевой. Рец.: Русское будущее: сб. статей. / Ред-сост. В. В. Штепа. — СПб.: Нестор-История, 2008. // Нева. – 2009. - № 12
Русское будущее. Сборник статей. ISBN 978-59818-7255-6

Русское будущее: сб. статей. / Ред-сост. В. В. Штепа. — СПб.: Нестор-История, 2008.— 280 с.

Сборник футурологических статей, попытка группы авторов проанализировать некоторые узловые тенденции настоящей, принципиально новой реальности, дать прогнозы на будущее и даже указать самые перспективные пути развития для России. Сборник получился пестренький — и по содержанию, и по форме. Нет возможности уделить должное внимание концепциям, выдвигаемым каждым из авторов сборника — авторов более десятка, но некоторые закономерности выделить можно. Во-первых, непоследовательное, противоречивое и, как правило, негативное отношение к прошлому и России, и СССР. К сожалению, отсутствуют какие-либо биографические сведения об авторах статей, можно только догадываться, что они молоды и багаж их исторических знаний зачастую зиждется на публикациях “разоблачительного периода” конца ХХ века (узнаваемые клише, ярлыки, оценки). По материалам сборника могло бы получится любопытное исследование: “Исторические представления постсоветского поколения”. Безусловно отрицательное отношение к империи, как советской, так и российской, прошлой и возможной будущей, начиная с нехорошей Московии, кровью и предательством присоединившей Тверь, Псков, Новгород, Рязань, Великий Новгород. А там уж и “тюрьма народов”, и умученные москвитянами окраины, русские губернии, когда-то вольные города. Немало исторических нонсенсов: и феодал Пушкин, и верноподданные царские генералы и адмиралы — Суворов и Нахимов, первый из которых прославился жестоким подавлением польского национально-освободительного движения, а второй — агрессией против Турции (за что и чтят?); и гулящие казаки из ополчения Болотникова, первые исторически зафиксированные воры на Руси, предвозвестники будущей субкультуры российских гопников, стержнем которой является воровство (вопреки тому, что мародерство — спутник всех войн и восстаний?); и СССР, перенявший из Германии после Второй мировой войны вместе с ракетными технологиями “Фау” элементы национал-социалистической идеологии — “моральное право на его использование против мирного населения государства вероятного противника, против сотен тысяч американских рабочих и членов их семей” (кто сбросил первую атомную бомбу?). Большинство этих перлов принадлежит мессиру Юнусу, он же Иваненко. А вот Я. Золоторёв договорился до того, что реального народного общерусского языка нет, а есть некий искусственный, россиянский, созданный Кириллом и Мефодием и закрепленный Петром I. Этому искусственному языку противопоставляется сибирский старожильческий говор, говор Сибирской Вольготы как основа для создания подлинно русского литературного языка. Историческое видение авторов включает в себя и взаимоисключающие оценки русских как этноса — от окончательно деградировавшего до все еще полного сил, и обычные российские интеллигентские заморочки — критику действующих властей. Неприятие великодержавного шовинизма прекрасно уживается с мечтами о будущем величии России. Вторая линия в сборнике — анализ новых основ современного бытия. Авторы зачарованы виртуальной реальностью, сетевыми возможностями, новыми технологиями, игрой как философией жизни новых поколений. Тут и виртуальная экономика, виртуальные фирмы и корпорации. И торжество бренда над товаром. И абсолютно виртуальный сектор экономики — рынок, на котором котируются уже не столько ценные бумаги, сколько имиджи компаний: образы, репутации, слухи. И виртуализация политических институтов с конца ХХ века посредством PR-агентств, телестудий, концертных площадок. И предложение посмотреть на Россию — не как на “сырьевой придаток Запада”, а исходить из принципа: “Запад — промышленный и информационный придаток России”. А что? Для этого достаточно сконцентрировать усилия на брэндинге, рекламе, PR, то есть на конструировании рынков для собственной продукции (Д. Иванов). В. Видеман заворожен возможностями Hich-hume, гуманитарных технологий, и снова “пиар” — другое название для внушения, суггестии, гипноза — как средство достижения конкретных результатов. Бренд и пиар хорошо, конечно, но булки сами по себе на деревьях не растут. Это хорошо понимает гневный пессимист и ругатель современной России М. Вербицкий, считающий, что вместо экономики в мире действует непонятная массам система приумножения денег посредством раздувания денежного пузыря. То, что когда-нибудь эта финансовая пирамида лопнет, он предрек еще до наступления нынешнего мирового финансового кризиса. И, наконец, третья составляющая сборника, проекты будущего и пути их достижения: развитие Севера и Северо-Востока, использование опыта самоуправления средневекового Великого Новгорода, регионализм — торжество вольных, самоуправляемых регионов, возможно, объединенных в конфедерацию. Единая Ингерманландия, образованная слиянием Петербурга и Ленинградской области. Мифологическое будущее Карелии, создание нового имиджа озерного края для развития экологического туризма. Снова сетевые возможности, бренды и пиар, виртуальные построения, — но ведь и ручки надо приложить. Особо стоит выделить статью С. Эрлиха, его “Взгляд из Молдавии”, заслуживающий внимания взгляд на особенности формирующегося феномена жизнестойких русских культур в ближнем зарубежье и совершенно фантастический взгляд на Молдавию как возможное ядро для формирования единого европейского пространства — от Атлантики до Тихого океана. Участники обсуждения статьи (материалы круглого стола приводятся) не сошлись в оценках культурных тенденций и положения русского языка в Молдавии, как не смогли и определиться, к кому же тянется Молдавия — к России или Румынии. Общее впечатление от сборника: приходится констатировать, что первопроходцы виртуальных миров, к коим должна перейти интеллектуальная инициатива, силы и новизны мысли пока не демонстрируют. На многие изъяны указано в критическом послесловии редактора издательства, Л. Мосионжника: отмирание государства — теория не новая, ее разрабатывали классики марксизма-ленинизма более века назад; геополитические построения авторов, идея особой миссии северного человека, нордические мифы уже имели место в середине ХХ века, и мы знаем, к чему они привели, — берегитесь, расизм; идеализация того или иного прошлого связана с незнанием исторической фактуры, с некорректным отношением к истории. Увы, представленные на страницах сборника футурологические опусы приходится рассматривать как триумф дилетантизма.

http://magazines.russ.ru/neva/2009/1/zi23.html


113

Cookies помогают нам улучшить наш веб-сайт и подбирать информацию, подходящую конкретно вам.
Используя этот веб-сайт, вы соглашаетесь с тем, что мы используем coockies. Если вы не согласны - покиньте этот веб-сайт

Подробнее о cookies можно прочитать здесь