Cookies помогают нам улучшить наш веб-сайт и подбирать информацию, подходящую конкретно вам.
Используя этот веб-сайт, вы соглашаетесь с тем, что мы используем coockies. Если вы не согласны - покиньте этот веб-сайт

Подробнее о cookies можно прочитать здесь

 

Санкт-Петербург: +7 (812) 235 15 86, nestor_historia@list.ru
Москва: +7 (499) 755 96 25, nestor_history_moscow@bk.ru
 

Арт: 648

Нет в наличии

0 р.

Руководитель: в семье, в фирме, в государстве. ISBN 978-5-4469-0209-5

Автор
Кудрявцев А. С., Кудрявцева Е. С.
Дата публикации
22.01.2014
Количество страниц
124

Кудрявцев А. С., Кудрявцева Е. С.
Руководитель: в семье, в фирме, в государстве / под общ. ред. И. С. Мишко. — СПб., 2014. — 124 с.

Впервые, используя теорию грамотного мышления, появилась возможность осознать наше сегодня, и научно обосновать взгляд в наше завтра. Предметом исследования является совместная систематизация физиологических процессов развития человека и общества. Казалось бы, эта естественная процедура не сулит никаких открытий. Но оказалось, что ко всем широко известным вещественным взаимодействиям она потребовала изучить связи, раскрывающие истоки полевых взаимодействий. Сегодня они не исследуются, а лишь описываются. Ущербность подобного подхода очевидна, но исправить его стало возможным лишь после признания наличия наряду с реальным миром еще и мира эмоций (духовного мира). Это раскрыло не только влияние Галактики на развитие Природы, но и мозга самого человека и его положение в обществе.Не являясь учениками без времени почившей Натальи Петровны Бехтеревой, авторы восхищаются ее трудами в познании процесса творчества и, хотя подходят к нему «с другого бока», считают своим долгом следовать ее девизу «PER ASPERA AD ASTRA» («через тернии – к звездам»). Авторы заранее благодарны тем читателям, которые ради совершенство-вания предлагаемой теории грамотного мышления представят свои сомнения, замечания и пожелания по E-mail: kudry1993@mail.ru

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ
Вступление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Часть 1. Способности природы и человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1. Появление Homo Sapiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
2. Возрастное развитие человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
3. Рукотворная деятельность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
4. Три слоя развития рукотворных процессов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Часть 2. Организация управления в семье. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
1. Интересы семьи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
2. Организация семейного управления. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Часть 3. Организация управления в фирме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
1. Интересы фирмы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
2. Особенности управления бизнес-компанией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
3. Особенности управления государственной компанией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Часть 4. Организация государственного управления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
1. Интересы государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
2. Потеря вертикали власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
3. Политическая система . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
4. Роль оппозиции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
5. Ручное управление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
6. Особенности управления экономикой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Выводы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Приложение. Примеры применения теории грамотного мышления. . . . . . . . . . . . . . . . 75
Единственный путь, ведущий к познанию, это — деятельность . . . . . . . . . . . . . . . . 76
И у великих бывают прорухи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Жадность фраера сгубила! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Религия протягивает руку светской власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Ареал рынка — безотказность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Беспомощность СМИ: «ТАК жить нельзя!». — А КАК можно? . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
От понятия «не в силе Бог, а — в правде»
к понятию «не в демократии Бог — а в руководителе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Сон разума» — болезнь иль принуждение? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Прозрение респондентов СМИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Гриф на документе — сокрытие намерений или ширма для двуличия? . . . . . . . . . . . . 81
Мы — не обезьяны? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Не хлебом единым жив человек… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Чиновник отвечает за разрешение, но безответственен за отказ . . . . . . . . . . . . . . . . 83
В поисках первопричин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Кого Правительство считает жуликом? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Доживем ли до «понедельника»? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Перспектива развития есть только у людей творческих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Тоска по чему-то белому и пушистому… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Трезвый взгляд на демократию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Кто должен покаяться? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Будет ли третий развал страны?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
СМИ начинают мыслить лишь тогда, когда упрутся лбом в стену . . . . . . . . . . . . . . . 90
Не тройная спираль, а три слоя творчества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Раскрывая архивы…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Что же нам мешает нормально развиваться? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Думать не значит — мыслить . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Ученостью меня не обморочишь! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

Дело не в просроченном кредите, а — в качестве товара . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

Бороться с Природой — все равно, что плевать против ветра. . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Экономика хочет быть честной . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Понятия «думать» и «мыслить»
разделяет воля — готовность приложить умственные усилия . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
«От массовости охвата — к потребности индивидуального роста» . . . . . . . . . . . . . . 96
Чужое веселье. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Между прошлым и будущим. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Когда же клюнет «жаренный петух»?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Использование теории грамотного мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Государство должно воспитывать не интеллигента, а аристократа творчества . . . . . . . 99
Известность определяется не гениальностью автора, а близостью к нему уровня СМИ. 100
Кто и куда ведет развитие общества?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Нельзя быть немножко беременной… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Просчеты экономистов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Как исправить рукотворные промахи?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Что — после религии? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Опять власть упускает инициативу. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Однобокость сдерживает развитие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Какое удовольствие — признать соседа дураком… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Воспитание нельзя сводить к ознакомлению с чужим опытом . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Лапидарное изложение субъективных трактовок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Природа исключает авантюризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Спазматический контроль и диалог на случайную тему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Доверие к власти и ее «двойникам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Партийная серость в мышлении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Нужно уметь отделять зерна от плевел . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Кому нужно такое государство? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Моральная сторона инноваций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Очередная победа демократии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Пришла пора задуматься всем. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Ценность — в предсказании не факта (что делают экстрасенсы),
а тенденции (что делают аналитики) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Ценности для детского сада . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Каждый кризис создается глупостью руководителя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Глупость руководителей выходит боком для подчиненных . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Смесь французского с нижегородским. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Признание исторической вины отражает уровень развития общества . . . . . . . . . . . 116
Финансисты не довольны проводимой политикой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Оказывается, что гении подразделяются по уровням познания . . . . . . . . . . . . . . . 117
Потребность внешних врагов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Чужая «легенда» и собственное самосознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Неграмотность СМИ уродует общество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Кого и чему нужно учить . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Искусство опережает политиков в развенчивании глупости . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Социология — это статистика с «прогнозами назад»? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Власть не хочет признать одинаковость понятий «посредник» и «дармоед» . . . . . . . . 121
Несбывшиеся надежды или «тень на плетень» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Жизнь вынуждает главу Минкомсвязи игнорировать позицию РАН . . . . . . . . . . . . 122
Внешней политике предлагается блуждать впотьмах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123